Sannheten
om dåpen
INTRODUKSJON
Hver enkelt som kommer til Jesus, og er ledet av Ånden, ønsker
å bli døpt. Og faktisk, for å oppnå full frelse, trenger
man å bli døpt i Jesu navn til syndenes forlatelse (Apostlenes
gjerninger 2, 38). Jesus befalte dåpen (Matteus 28,19) og sa. "Dersom
dere elsker meg, holder dere mine bud" (Johannes 14,15).
Likevel må dåpskandidaten angre sine synder og vende om og tro med
hele sitt hjerte at Jesus er Kristus, Guds Sønn (Apostlenes gjerninger
8, 37) før han lar seg døpe. Det å bli døpt ved neddykkelse
i Jesu navn vil ikke i seg selv bringe forlatelse for syndene. Kravet er at
man angre sine synder og blir døpt i Jesu navn. En synder som
ikke akter å vende om fra et liv i synd, har ingen fordel av dåpen.
Ikke før en synder har angret fullt ut og tror at Gud har tilgitt ham,
skulle han underkaste seg dåpen i Jesu navn av en tilbørlig autorisert
pastor eller evangelist. Men det å unnlate å gjøre slik når
en oppfyller disse kravene, vil føre en i ulydighet overfor Kristi evangelium,
og en vil ikke utvikle seg åndelig.
HENSIKT MED DÅPEN
Dåpen er en lydighetshandling overfor Gud av en person som tror på
evangeliet om Jesus Kristus. Lydighet kommer som følge av å motta
tilgivelse for synder en har bekjent (Apostlenes gjerninger 2,38). Når
det gjelder en god samvittighet framfor Gud, vil dåpen også frelse
oss gjennom oppstandelseskraften av Jesus Kristus (1Pet 3,21). Dåpen er
en type på å ta på eller bli ikledd Jesus (Galaterne 3,27).
En troende uttrykker sin skilsmisse fra sitt gamle syndige liv ved dåpen
og identifiserer seg med et ønske om å leve et nytt liv for Jesus.
Hans foregåendeliv er virkelig begravd med Jesus i dåpen (Romerne
6,4).
SKIKKELIG MÅTE Å DØPE PÅ
Bestenking, øsing og neddykkelse er måter å døpe på
som blir praktisert idag. Efeserne 4,5 sier: "En Herre, en
tro, en dåp". Derfor tror vi det eksisterer bare en
korrekt måte å døpe på. Det ville bli den måte
Jesus og disiplene praktiserte.
To skriftsteder viser oss hvordan denne måten er. "Da
Jesus var blitt døpt, steg han straks opp av vannet"
(Matteus 3,16). Apostlenes gjerninger 8, 38-39 forteller om Filip som døper
den etiopiske hoffmannen, og det står, "Da de steg opp
av vannet...". "Steg straks opp av"
og "Steg opp av vannet" antyder sterkt at
dåpen er skikkelig utført ved neddykkelse i vann. Paulus henviser
til dåpen som begravelse med Kristus (Rom 6,4) og det støtter dette
standpunkt. Studier av det greske ordet baptizo som dåp
kommer fra, gir det avgjørende bevis på at neddykkelse i vann er
den rette måte. Baptizo betyr å dyppe ned eller å
senke.
BIBELSK DÅPSFORMEL
Jesus befalte sine gjenværende elleve apostler i Matteus 28,19 å
døpe, "Gå derfor ut og gjør alle folkeslag
til disipler, idet dere døper dem...". Han talte til
mennesker som hadde fått åpnet sitt forstand for skriftene (Luk
24,45). De var vitne til Hans død, begravelse og oppstandelse. De ville
snart være vitne til Hans himmelfart. De visste Han var i besittelse av
ordene om evig liv, og de ville ikke glemme disse.
Tidligere, hadde Han formant dem: "Dersom dere elsker meg,
holder dere mine bud" (Joh 14, 15). Tvileren Tomas, idet
han fikk se naglemerkene i hendene på Ham og såret i Hans side,
gjorde denne bekjennelse: "Min Herre og min Gud"
(Johannes 20, 28). Disiplene visste at Han var Gud åpenbart i kjød
og de elsket Ham, og de ville ikke unnlate å holde dette bud.
På den viktige pinsedagen, nedskrevet i andre kapittel av Apostlenes gjerninger,
leser vi for første gang at de adlød Hans befaling om å
døpe. De hadde alle akkurat blitt fylt med Guds Hellige Ånd og
talte i andre tunger etter som Gud gav dem å tale (Apostlenes gjerninger
2,4). Peter hadde stått sammen med de elleve og forkynt budskapet om Jesus
Kristus og Hans korsfestelse. Jøder og proselytter som var samlet i Jerusalem
til pinsefesten, gikk over fra å være spottere til å bli folk
som begynte å forhøre seg. Det stakk dem i hjertet da de hørte
Peters budskap, og de spurte hav de skulle gjøre for å bli frelst?
Peter som var den logiske talsmann på grunn av at Jesus gav ham himmelrikets
nøkler (Matteus 16,19), utstedte dette svaret: "Vend
om og la dere døpe i Jesu Kristi navn, hver og en av dere, så dere
får tilgivelse for syndene, og dere skal få Den Hellige Ånds
gave" (Apostlenes gjerninger 2,38).
Peter utøvet sin gudgitte autoritet. De andre elleve apostlene stod stille
og var enige med ham. Menneskene var mottagelige: "De som tok
imot hans budskap, ble døpt, og den dagen ble tre tusen lagt til menigheten"
(Apostlenes gjerninger 2,41).
Med første blikk, ser dette kanskje ut som en motsigelse til hva Jesus
befalte dem å gjøre i Matteus 28,19, med hensyn til formelen for
å døpe (ordene sagt over en dåpskandidat like før
han er dykket under). Når vi vet at hele skriften er inngitt (inspirert)
av Gud (2 Tim 3,16) og at det derfor ikke kan være noen motsigelser i
skriften, må vi analysere disse to versene litt nøyere. gjør
vi det, vil vi finne ut at Apostlenes gjerninger 2,38 ikke er en motsigelse,
men en pålegging til Matteus 28,19.
La oss første legge merke til hva Herren Jesus befalte "...Døper
dem til Faderens, Sønnens, og Den Hellige Ånds NAVN".
Befalingen er å døpe i NAVNET (entall) "...til
Faderen, og Sønnen og Den Hellige Ånd". I Peters
svar med hensyn til hva en skulle gjøre, svarte han, "...bli
døpt i Jesu NAVN ...". For å få dette
til å stemme, og siden begge er i Guds ord, må de, NAVNET
til Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd å være NAVNET
til Jesus Kristus.
Skriften stadfester dette. "Hun skal føde en sønn,
og du skal gi ham navnet Jesus; for han skal frelse sitt folk fra deres synder"
(Matteus 1,21). Matteus 1,25 tilføyer: "...og han gav
ham navnet JESUS". Sønnen, som er omtalt i Matteus
28,19, unnfanget av Jomfru Maria ved Den Hellige Ånd, fikk navnet JESUS.
Denne samme Jesus uttaler: "Jeg er kommet i min Fars NAVN"
(Johannes 5, 43). Jesus fikk sin Fars navn akkurat på samme måte
som du og jeg fikk vår fars navn (Hebreerne 1,4). Den Hellige Ånd
kommer i det samme navnet, som Jesus sier i Johannes 14,26 "Men
talsmannen, Den Hellige Ånd, som Faderen skal sende i mitt NAVN...".
NAVNET til Faderen er JESUS, NAVNET
til Sønnen er JESUS, og NAVNET til
Den Hellige Ånd er JESUS.
Guds ord holder igjen stikk, det er ingen motsigelser. Fader, Sønn og
Hellig Ånd er titler til EN Gud som har NAVNET
JESUS. Peter og de andre apostlene visste dette. Derfor, gav Peter
denne formelen som han gjorde, og de andre apostlene var enige med ham.
Derfor, på pinsedagen, tok tre tusen sjeler på seg navnet JESUS
i dåpen, navnet som Peter tilkjennegav i Apostlenes gjerninger 4,12, var,
"...Det eneste navnet i hele verden blant mennesker som vi
kan bli frelst ved". Filip påkalte det samme navnet
i dåpen av samaritanere i Apostlenes gjerninger 8,16: "...De var
bare døpt til Herren Jesu navn". Peter fortsatte dette mønsteret
i Apostlenes gjerninger 10,48; han befalte et hedensk hus som allerede hadde
mottatt Den Hellige Ånd å bli døpt i Jesu navn.
I Apostlenes gjerninger 19,1-7 kan vi lese om 12 menn i Efesos som manglet Den
Hellige Ånds gave. Da Paulus fikk vite at de ikke hadde mottatt Den Hellige
Ånd, spurte han om;"Hva slags dåp er dere døpt
med"? Siden de bare var døpt til Johannes Døperens
dåp, en dåp til omvendelse, forklarte Paulus at de måtte tro
på den som kom etter Johannes, Jesus Kristus. "Da de
hørte dette, ble de øpt fil Herren Jesu navn".
Påulus la hendene på dem, og de mottok Den Hellige Ånd. Denne
bibelfortellingen skildrer to viktig punkter omkring dåpen for oss: (1)
Hvis en person ikke har mottatt Den Hellige Ånd, så er det kanskje
fordi han har ikke blitt døpt i Jesu navn enda; (2) Hvis en person hadde
vært døpt tidligere, men ikke i Jesu navn, så døpte
Paulus ham igjen i Jesu navn.
Paulus trodde sterkt på Jesu navn. Han lærte om Herren Jesu navn
i sin uforglemmelige opplevelse som hendte på veien til Damaskus. "Da
han var underveis og nærmet seg Damaskus, strålte plutselig et lys
fra himmelen omkring ham. Han falt til jorden og hørte en pøst
si til ham: Saul, Saul, hvorfor forfølger du meg? Han spurte: Hvem er
du, Herre? Og svaret lød: Jeg er Jesus, han som du forfølger"
(Apostlenes gjerninger 9,3-5). Paulus som tidligere hadde vært en forfølger
av de kristne, ble en kristen. Han snakker om å kalle på Herrens
navn ved sin egen personlige dåp i Apostlenes gjerninger 22,16.
Noen andre henvisninger som tilkjennegir dåpsformelen til å være
i Herren Jesu navn er: "...døpt til Kristus Jesus..."
(Romerne 6,3) "...Men nå er dere blitt vasket rene, dere
er blitt hellighet, ja, rettferdige for Gud i Herren Jesu kristi navn og ved
vår Guds Ånd" (1 Korinter 6,11) "Og
la alt dere sier og gjør, skje i Herren Jesu navn, med takk til Gud Fader
ved ham" (Kolosserne 3, 17).
Referansebøker understøtter videre det faktum at den tidlige menigheten
brukte formen "i Jesu Kristi navn" eller
"Herren Jesu navn". SVENSKT BIBLISKT UPPSLAGS
VERK, Bind 1-side 447, "Dopformelen synes fråmbør ha varit
kristologisk, senare trinitarisk". GADS DANSK BIBELLEKSIKON-1965,
Bind 1, Side 387. "De Kristne har forstået at dåb til Jesus
død var ensbetydende med, at Han fikk ejendomsrett over dem; 2 Kor 5,15
og 1 Kor 6,19, derfor blev Jesu navn nævnt ved dåb". KIRKENS
HISTORIE, av Ivar Welle, Lutherstiftelsens Forlag, Oslo, 1929, Side 3. "Da
Den Hellige Ånd på pinsefesten blev utgydt over den første
disippelflokk, og 3,000 ved vidnesbyrdet omvendtes og blev døpt til Jesu
Kristi navn, skaptes en menighet i Jerusalem" . Og på
side 13,14; "Det kan av enkelte ord i det nye testamente se
ut som om de kristne en tid døpte med ordene; «til Jesu navn»
".
KONKLUSJON
Jesus krevde dåp. Disiplene og den tidlige menigheten adlød Hans
bud og krevde det av andre. Den Hellige Bibelen, overlevert til oss fra Herrens
hånd, krever det. Derfor, er det et hvert individs ansvar som søker
full frelse, å bli døpt ved å bruke den korrekte bibelske
måte og formel.
Bibelen har ingen beretninger om at noen ble døpt på en annen måte
enn ved full neddykkelse i vann (måte), i Herren Jesu navn (formel). Vi
konkluderer, derfor, med at dåp til titlene, ved å bruke ordene,
"til Faderens, og Sønnens og Den Hellige Ånds navn",
er en tradisjon innledet av mennesker. Jesu befaling i Matteus 28,19 blir ikke
adlydt ved å bruke titlene; det er bare igjentatt. Peter og de andre apostlene
var lydige mot Gud på pinsedagen ved å erklære at dåpen
skulle bli utøvet i navnet Jesus.
Frelsen kommer bare ved Guds nåde. Det er bare ved hans nåde at
vi kan vende om og bli døpt i Jesu navn og få tilgivelse for våre
synder. Det er vårt privilegium og vår ære å bli begravd
med Kristus i dåpen som svar på en god samvittighet til Gud. Ved
at vi er lydige når det gjelder dåp, dåp i Jesu Kristi navn,
mottar vi løftet om Den Hellige Ånds gave. Alle som har vendt om
skulle bli døpt i navnet Jesus selv om de allerede har mottatt Den Hellige
And (Apostlenes gjerninger 10,44-48). Gud befalte det. Alle sanne troende vil
gjøre sitt beste for å adlyde Guds befalinger. De ville ikke la
noe hindre dem.